具有强烈鲜明的个人风格，作品偶瞥一次，便令人长久不忘，且在以后看展中一眼认出其新作，画家冷军如是。

作品画得像照片是绘画大忌，但是冷军作品一出手就画得象两千万像素以上的照片（那时数码照相技术还只达到1000万），成为中国照相写实的极致。中国照相写实从罗中立的《父亲》开始具有了抒情性的中国特色，有的热衷于表现老者沧桑的面部纹理，有的热衷于表现中式家具瓷器丝绸的温润光泽，有的把忽视的微小细节放大了几十几百倍来重新审视……，但是冷式的作品是出人意料地理性式的超写实，无论是静物或者是人物，成为冷式的物象符号，钉是钉铆是铆，纤毫毕现，精致入微，它们不会让你感动却会让你震撼或者崩溃，数年前在美展上《五角星》前，一个小画家玩笑式恶狠狠地说：这个冷军该枪毙，画得还让不让其他人活了。他大概也是画写实的，看到了前途的一片渺茫啊……

实际上冷军作品最大的成功不是他超写实的技巧，而是在表现之前长期酝酿和精心构思，从开始主题中的废旧机器等工业元素到后来的柿子水龙头竹匾等生活元素，再到近来的少女肖像， 都隐忍着莫名的力量，把油画画出了风骨。《五角星》，《大柿子》，《世纪风景》都是如此的感觉。看画家自己的肖像，总觉得容貌有点像鲁迅，是属于毛发多硬类的，这一类人青年时出愤青比较多，中年后多思而又深刻，像由心生，猜想他平时创作之前做足了思想与物质的准备。据说冷军在作画前先把实物用焊枪等进行加工，然后用复印机复印出来，再对着实物近距离电子扫描式的写生，看上去比黑白照片要更有精神上的张力，并融行为、设计、精神内涵于一体。有评论家称之为“异型绘画”。

中国油画本是央军和川军的天下，但是湖北的冷军宣告了不必征从正规军也能名满天下，呵呵，天上九头鸟，天下湖北佬啊！

重提这个歪鼻子的摄影技术大师，在数码时代显得有点落伍或者过时了。二十多年前如获至宝买到他的作品集，书架上已尘封多时。他最好的测光、暗房冲洗和放大技术几乎无人再去钻研经营，图片处理软件几乎可以达到预想的任何效果。他有幸没活到虚拟数码泛滥的21世纪，没有为摄影手工技术的消失而悲凉。

但是重看到他作品仍然有些小小的震惊，仿佛于纷杂街市偶遇的少年恋人，虽沧桑满面却情怀依旧。《月夜》中丰富的层次充分提供了外观无限丰富层次的色调，从纯白色到漆黑。可以说是一张具有强烈细腻中间灰调子的美国西部牧场月夜精品素描，静谧，辽阔而惆怅。摄影是个技术活，他是有史以来作品风格建立在技术上的比重最高的一位摄影家了。常评其是"纯粹的技术运作，用来担任美感的表达工具" 。为了让自己的照片有更大范围的色调，他发明了分阶测光法，使他在拍摄的时候能预先知道色调，来决定曝光和冲洗放大的时间。这样就能充分展现重点对象的精彩。当年所著的详细摄影技术书籍成了摄影技术必读宝典，但是同样技术的大师仍然只有他一个。除去色彩，黑白灰的美国西部景色他同样展现的很出色，据说李安《断背山》画面灵感很多来源于他的作品，取景时让天空留有很大的比例，让云层、树林、山石、霞光虚实交错，当代中国水墨山水构图处理也有很多类同于他。想象一下他在暗房里反复精细地处理着他作品吧，这里淡一点，那里再显影延长些……。亚当斯一直自己放照片，因为他对待照片的方式就像传统艺术一般，如果你想买他限定张数的签名作品据说第六张以后是美金八千元 （前几张数倍于此）。

以前大学摄影课时对暗房又怕又爱，没进前怕进去，进去了又不肯早出来。因为里面水槽多，故蚊子多又壮实，等待着一批批进去的学生定期喂食它们。但是轮到进去了又大多带了很多的相纸，非捣鼓放完了才肯出来，都想好歹累一回就搞多一点，恨不得张张都要做出大师的效果。早上进去傍晚出来都顶着一脸的包累趴了。想着亚当斯着迷于暗房冲扩技术成名后几十年都一直亲力亲为，实在是难能可贵。

他又是一个痴迷于风景大于人像的摄影师，他把人像作品也拍成了“杰出的石雕似的人像”，后印象画家塞尚，同样也把人像画得毫无肉体的温软。这点使我在面对骨科医生时常产生恐惧感，在他们敬业的专业眼光里，是不是面前都是一具具行走的人体骨架呢？呵呵。亚当斯作品的最大特点是没有人物，与社会、历史不发生联系，也没有新闻要素，但是他的作品所表现的美感，是超乎人的一般感受的。"在这个崩裂的世界中，居然还在拍石头"。亚当斯所拍的这些本来荒无人烟的风景，最后成为美国人的道德寓言。一个风景摄影家几十年里，亚当斯背着沉重的摄影器材，翻越在加利福尼亚东部的金斯峡谷区，把大自然表现得深刻而有气魄的背后是长年的孤寂耕耘，值得再次为这位20世纪的“纯摄影派”大师致敬。

明日欲出发，今日留不住；

去日皆过往，几日心头驻？

      怎样展示故宫的气质，博大、磅礴、或者颓败、迷离……每个艺术家有他自己的表述语言，难能可贵的是摄影家李少白坚持痴迷于自己这种表达十多年，有些作品光瞬间的灵感是不够，需要长时间的运筹帷幄，一个近六百年历史的宫殿群落需要镜头很好地长时间诉说。

     喜欢李之作品没有一些镜头精致感，大气而沉稳，空间感时间感交融，仿佛他一个人手拿摄影机在介绍他自己的宫殿，甚至不需要其他主角或者配角，就像荷兰静物画家沉醉于用一件件器皿展现人生百态。我诧异他怎么能这么多次地镜头里毫无人迹，近年来几乎每天故宫日出到黄昏都是游人如织，似乎他守候捕捉到了每一个空旷清场的时机。他的作品展现的不是游人眼里的故宫，也不是建筑美学中的故宫，是李少白另外打造的故宫，他偏执于用某一个建筑部件陈述一些无法说清的情绪，门、窗、栏、墙、楼……都多角度地展现了各自的苍凉、哀怨、辉煌、渴望……有了情绪的作品才能打动读者。打造出另一本不类同于精美旅游说明画册的主题摄影集，李之《看不见的故宫》很好地做到了。

    十八年前一个夏天我也在故宫，早上六点前从神武门睡眼朦胧地进去了，下午三四点饥肠辘辘地午门出来，所有感受收获是：爬三大殿台阶时摔了个嘴啃泥，尿憋急了找厕所迷了路，故宫房间都那么的黑床那么小，珍宝馆的珍宝也不过如此……总之谁要叫我晚上留那我就跟谁急，丝毫没有感受到中国最大封建帝王建筑群的强大气场。现在奥运重整后的故宫粉饰一新，也不再是李之图中曾经的故宫。展现平常又不平常的世界，这才是摄影的魅力。

生不一定，死是必然。生死是人生两桩大事，每个人都行走在生死之间的旷野上……

佛说：一切皆有缘而生。佛教轮回说：生有五苦：受胎，种子，增长，出胎，种类，前四类皆在母体所受苦，后一谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。死却只两苦：病死,外缘。病死谓因疾病寿尽而死。外缘谓或遇恶缘或遭水火等难而死。生者比死者痛苦许多，常说醉生梦死，出生入死……，死是终局，生只是一个过程，太多无关紧要的杂事充满了我们生的过程，使我们无法思索或探讨设想死亡，有一个网上流行的测试，在生死之间先后抛弃什么，名誉，金钱，爱情，亲情......,我们的生命就如此虚度，除非有重病或灾难才让我们惊醒过来。历来不求同月同日生，但求同月同日死，是理想的情义境界，但是在灾难面前达到了完美。我说更好地活着是对死者最大的敬意，象杰克把生让给罗丝：好好的活下去。象泰戈尔所言：“生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。”

在我的生日为逝者默哀。愿生者健朗，死者宁好。

     单位门卫跟我的关系一直比跟领导热络,几乎是一天一小包,三天一大包地由他签收我的包裹,当然看见他要多热情深情地打招呼,免得我淘来的宝贝有所闪失,全是因为淘宝中毒之深啊.

    以前上班电脑开机,偶就是查看邮箱,浏览新闻,看看美图，登陆常泡的论坛潜水....,如今开机马上淘宝旺旺跳将出来,便习惯性登陆,便有数条留言:"美女,最近进了一批新款,给你留了几件,一定要来看哦!""亲****,最近冲钻会员全场打7折,不要错过哦".......,如此盛情一一浏览,恍惚中我的时间、银子就流失啦.可恶的马云弄了个淘宝硬是把有志的全国女青年带入了全民网购热浪中。数年前ebay雄心勃勃地收购了易趣,准备好好地在中国发展钱途，不料冒出土包子----阿里巴巴旗下的淘宝，三下两下易趣客户们被它吸引过去了。三年前我的易趣裤子卖家郑重告诉我她的店搬家了，因为淘宝开店成交都是不收租的，这么好的免费交易平台傻子才不去。想想我裤子尺码也是可遇不可求，就数她最熟悉，干脆也跟过去了。如今易趣帐号密码都想不起来了，世态炎凉啊！

      自打开通了支付宝，中毒日深，交易方便哪．不知不觉点击几下就败了一大堆东西，我还毒害了隔壁的女同事和同室的男徒弟，女同事时不时要我帮她们拍东西支付,男徒弟现在败东西可以不经过老婆批准了，直接寄到单位．这月我败了围巾十数条，自己只到手一条，全给同胞们抢去了。前一阵看上了一条骚包颜色的大摆裙，淀兰与玫红的民俗手绣孤品，尼泊尔旅游带回的，店主那个拽，一分钱都不减，尺寸我还小了一号。一心想另找条合适尺寸的，淘宝晃了三礼拜，期间买了与它相配的鞋两双，上衣三件，围巾手镯项链若干，裙子至今没淘着。呵呵，路漫漫其修远，吾将上下淘宝搜索．有回我开机，旺旺上一妹妹非要转买我早前买下的一小棉袄，我已经穿两回洗一回了，她豪不介意且言辞恳切，真是一淘宝狂人哪，可感动之余我终于不为所动，切，偶也是辛苦淘来的，那能随便转人。

   

      近几年艺术流行艳俗风（无关艳照门），有人比喻是农民的暴发趣味。典型的是张式《黄金甲》，经历贫瘠后的中国人特喜欢浓烈的、夸张的、刺激人视觉等感官的造型．当然很多民俗的东西如年画，面具，民族服饰，戏曲道具等本身已经包含了艳俗之美，现在民俗的糅合了现代手法使之更富时代精神或者有的兼具批判精神．事实上从９０末开始从画坛流行这股艳俗主题，如赵半狄，王庆松，徐冰等人作品，那时俗称＂红粉文化＂．

      其实人的骨子里都有艳俗情结，只不过有的不愿意公开，有的自己不愿意承认．小时候我老对着月份牌上美女浮想连篇（幻想旗袍丝袜我穿着在臭美），大部分人上街很愿意看到满是梦露吹翻裙子的大腿(自己老婆除外)．日本文化是艳俗艺术的代表，严格的机制管理与他们倭寇本性很是冲突,所以他们的浮世绘，ＡＶ片，乃至涩谷女孩街头装，都在尽情释放平时压抑的艳俗心，甚至外表包装得极为正经和雅致都脱不了艳俗本质,你无法说清涂满白粉的艺伎是高雅的还是扭捏俗气的．艳俗是心底的一种释放，有时候是有情趣的．是阳春白雪与下里巴人的组合体，杨二头上摇曳的大花和她卧室张扬的色彩，有时觉得妙趣横生．关键你是欣赏着看，批判着看，还是淡然地看．有时候恶意俗一把也是很畅快淋漓的．所以十八十九世纪的法国艺术家常混迹于香艳的红磨房寻找艺术灵感．

      有个境界是＂明艳不可方物＂，还有个境界是＂俗不可耐＂，两者在受过义务教育现在常人身上很难达到最高境界，尤其是前者，那么游走在他们之间只能是艳俗了．有的艳多些，有的俗多些，那就是大师和小家的区别．做得好叫雅俗共赏,做不好便使看客象吞了苍蝇般恶心了,当然这个也是某些艳俗作品所期待的观众感受.

08年的第N场雪,难得地把江南大地白化了,儿子与邻居的狗都兴奋,在楼门口跃跃欲试,准备在银色广阔天地大干一场.

雪天是有充分的理由悠闲偷懒，天冷、夜长、风紧、路滑……，动物尚且冬眠，何况人呢？家有一套古代艳情小说集，名唤《雪夜闭门卷》，想来冬雪之时古人也只能靠读读手抄本聊以打发漫漫长夜，不如现在电脑电视节目精彩。中医而讲春应肝，夏应心，秋应肺，冬应肾，所以冬天是养精蓄锐的季节，如《内经》所言：“冬不藏精，春必病温”，包涵了严冬节制房事的道理。听闻有口诀“春三夏四秋二冬无”，大概也是这意思，也就是说冬天是个在床上都可以偷懒的时节哦。

昨电视新闻有报道贵州部分地区大雪封山，警察叔叔用手推车进山送盐云云。自古盐是力气根本，想来这一地区下半年人口出生率不会增高，呵呵。好象今冬到处是雪灾，终于这里也积成了一色的世界，掩盖了花花绿绿过年气氛，空气似乎一下地庄重大气了。如果人生也能重新粉饰，便是造假般的完美人生了，借此文纪念某年的明天。

经友强烈推荐此书,网上订购一本,前日刚至,略读一二,有感三四,在此汇报五六.

初闻书名,以为是人体艺术类书籍,如人体图鉴,人体名画,人体摄影等等之类,前年我购汤加丽人体摄影一本,看完忘放何处,去年在老公枕下挖掘而出,日后必定也会在儿枕下同眠,心想毕竟还是艺术人体,总比<PLAY BOY>之类要审美境界高些。呵呵，当然休·海夫纳决不这样认为。

此本书实际是一本家庭中医保健书，按作者吴清忠的说法是现代中医保健书。中医认为人体是一个完整的系统。按功能分为体内的指挥、能量供给、资源管理、诊断维修、废物清理五个系统和体表的周边功能系统。那么我们人只能从体表的周边功能系统来窥测体内系统灵光不灵光。作者把人体又比喻成网络系统,其中他着重推荐人体经络系统,具有光纤维般的物理特性,他强烈推荐胆经和心包经的功能与保健,对照他的说法,肥胖的人心包经是阻塞的.全身性均匀肥胖是脾脏功能低下,无法把废水送走而形成的,从而使心包容易产生积液.,使心脏搏动减弱.我家几个胖子必须每天按摩胆经和心包经,正好可以相互不付工钱.(我儿以前每次敲背两大洋一次,如看中啥玩具经济危机时涨价至五元且强迫消费).

书中所言很多养生之道，但是很多时候现代人做不到，如冬泳是极愚蠢的运动，要早睡早起（晚上精神抖擞怎么办？），不淋雨游泳（谈情说爱便无趣很多），不吃生冷食品（生猛海鲜、料理、冷饮咋办？）……，如书所言一般循规蹈矩生活，人生便无趣很多，活一两百岁也无意义．

总之，人体这东西，无论自用他用，不用也损，多用也损，过期作废，用时小心轻放，请勿受潮倒置，一经使用，概不退换。

    模特出身的莎拉·莫恩(Sarah Moon)被认为是一位传奇摄影家。她从1968年开始其摄影生涯，作品除时装摄影外，还包括大量的静物、风光、人像摄影，甚至还包括短片拍摄。用她的自己的话概括是：“做了4年的模特，做了40年的摄影”。

      摄影家早期作品常是模糊又拖沓的氛围与色彩，在我看来有点相象与后印象之后的表现或野兽派风格。完全显示了她要用摄影机来绘画的初衷。但是摄影发展的迅速与技术的快捷更新使摄影家能得心应手地表现他们的理念，而不再借用绘画的表现语言了。所以背影成了她后来作品的表现符号，各式的人物背影如同凝滞的音符（也许是休止符，也许是延长音），笼罩在静谧而又微妙的光阴之下。我诠释它们为：“如果你无法面对，就请调转身静静离去”。沉默的空气在她按快门的一瞬间而凝固了。

    法国多出时尚女艺术家，但是她出身时尚而又鄙弃时尚，在她的女装时尚摄影作品里似乎无关风月，表现了一个个摄影家用镜头语言捕捉的内心感受。好比卖服装的一点也不向你展示做工、质量、款式如何如何精美，却转身静静示以你款款萧瑟背影，毫无商业兜售买卖气息，爱买不买您就看着办吧。

     在所有艺术家中,舞蹈家最为崇敬,不管是哪类舞蹈,她们或者他们必须是童子功,幼年严格训练失去了许多童年淘气的欢乐;其次是不能多食,失去了许多味蕾上的欢乐;然后是为了保持美好体型终身不婚或不育,失去了许多天伦之乐.最后是年老时空对着舞台心有余而力不足了,失去了颐养天年之乐.很多伟大的舞蹈家到最后常是自闭的孤独者,他们是真正的艺术殉道者."有些人来到世界是传宗接代,有的是来享乐,有的是来索取,而我是一个旁观者,只想好好来这世界走一走."杨丽萍如是回答是否为了舞蹈决定不生孩子的问题.

    唱歌和跳舞，都是人原始的娱乐，是情绪的延伸，是展现韵律的一种方式。舞蹈的本身是从民众自娱自乐中来的,象阿根廷的探戈,巴西的桑巴,西班牙的弗拉门戈舞..., 现在观看舞蹈时,除了舞者本身动作设计以外,还包容了许多昂贵的服装,背景,道具,声光电技术等,已经是高成本的制作,<千手观音>如此,每年的各类晚会,电视舞蹈大赛也是如此.似乎脱离了舞蹈的本身意义,受拘于舞台,导演.评委...舞者无拘无束自我情绪都好象淡化了.汉族是最没有舞蹈文化传统的,多年的宗教礼仪约束了我们的肢体语言.变得善于隐藏和伪装自己,明明不喜欢偏偏强作欣赏,明明热衷于其中偏偏假作淡然.最搞笑的是在宴席中穿插艳情歌舞,不知道是让人专注于碗中的飞禽走兽呢还是专注于席间的活色生香.越是单纯的民族舞蹈文化越发达,许多舞蹈家都来自于少数民族,毕竟舞蹈是他们的一种生活方式,而不是我们生活中忸怩作态的一种点缀.

引用

陈楚生&#183;想念

     周五晚上时间19:30至23:00电视属于我了,家里大小男人统统靠边,嘿黑,我要看快乐男生的全国男声总决赛了.湖南卫视吊足了观众胃口,一周一次才PK掉两个,到冠亚军对决还可以持续一个月抄作,对我们来说可以多听几遍好声音了.

    不去管谁有冠军相谁有黑幕操作,第一第二对于有实力选手没差别,当时有一时失落,但是时间是最好的证明,就象张靓颖不是冠军,但前途无限着.今年也有几个好声音,没进全国总决赛的平安和蔡思涛都不错,平的声音条件对某些歌手来讲简直是奢侈,男女声都能转换自如,所有选手声音条件都没他好,可惜形象不讨评委和全国观众的好,而蔡的外形嗓子条件都不错,淘汰掉是运气不好,挤在成都强组了. 王晰男低音很难得,有点象低音炮冯乔的味道,相信打造以后会更动人.

     喜欢海南的陈楚生,因为已经看不到那么淡定和从容的歌手了,酒吧泡过多年的歌手一般都很油滑,可他笑容与语言居然很腼腆,声音清澈而富有金属感,吉他弹得出神入化,却无卖弄之嫌,以后应该是个大器之才.声音乍听有点象年轻时的齐秦,但是比之内敛与纯净.这里可以比较一下齐秦和他所唱的<想念>两个版本.他原创的<姑娘>,<有没有人告诉我>,,<凤凰花又开>真挚动人又具南国特色,翻唱的<遇见>,<青春>,<星空>,<想念>等有明显个人特质,静静欣赏他的歌,便是对他最好的支持.

     王铮亮可以说是流行音乐学院派代表,但是听他的歌总觉得技巧玩的太好而稍欠了个人魅力,舞台形象确定也有问题,年龄偏大应该定位在成稳和老辣,象吉杰和郭彪之类,可他为了证明自己有活力有时又走青春路线,总觉得他身上有某种不协调成份在影响着他成绩.张杰张远虽然人气高声音好,但是他们台上常绷紧了不松弛,严肃痛苦的表情让人听得心里很累,反而没有学生样的魏晨和可爱的王栎鑫来得自如,可见心理素质高低与年龄无关,后两者不管是台风和嗓音都比前两人可塑性强.熟男吉杰虽然中文歌唱得不出色,但是听他外文歌和玩麦杆也是不错的,阿穆隆虽然木呐有难得的草原深情,外形清秀俊朗与我印象中蒙古人大不一样(原以为蒙古歌手都长得跟腾格尔似的),相信以后会在民族类歌舞节目中常看到他. 姚征非主流摇滚注定在这样的赛场不会走得太远,因为这样才能磨练摇滚愤青而不蜕变为偶像娱乐青年.

    儿子和小朋弟兄在他自己房里玩,忽听他在说:嘘,声音小点,我妈在听快男PK呢.上周唯一他有兴趣的重量选手龚格尔已经淘汰了,呵呵...